admin 發表於 2024-6-7 22:27:06

《太平經》丙部第48:万事万物皆有“承负”,解除的關键在于?

今天咱們来读《承平經》丙部·卷三十七的第二篇經文,也是《承平經》的第四十八篇經文。

(如下黄色暗影部門為經文概述,此中赤色斜體字為經文原文。)

先来看本篇經文的题目——

《五事解承负法》

如题,本篇經文重要阐释“承负”——這是《承清洗馬桶產品,平經》中相當首要的一個观點和思惟。

在前面的章节中,咱們已屡次述及,“承负”,是《承平經》所独创的善恶报應伦理观。

简略来说,“承负”是说人的善罪行為會對兒女子孙發生影响,而人的當代祸福也遭到先人善罪行為的影响。

子孙必需經受先人善行或罪行所遗留的後果,戶外防鏽漆,就是“承”;先人的善行或罪行给子孙带去响應的祸福,就是“负”。

古人為善,今人得福,今报酬善,後人得福;反之,古人作歹,今人遭殃,今人作歹,後人遭殃。

生生世世既相“承”,也相“负”。

“承负”说是《承平經》的首要思惟,對其理論系统的建構阐扬了举足轻重的感化。

以是,《承平經》中频频宣讲“承负”。

本篇經文罗列了五個方面来讲解“承负”——

官民無收,乃系承负于大中醫治療腦鳴,地伤物;

邪说成為“常说”,乃系後人承负于首倡邪说之师;

谎言传遍全國,乃系後人承负于始造谎言者;

大树的枝叶、果實中途灭亡,乃系承负于树根不牢;

人受毒風而伤死,茯苓糕,乃系承负于南山所泄之毒气。

經由過程以上五事来诠释并證實:万事万物皆有承负!

故本篇經文题目就叫做《五事解承负法》。

值得注重的是,篇中還出格夸大了消除“承负”的一種首要法子——“守一”。

這是《承平經》中频频述及的祛病、摄生、修仙之法。

详细来看經文——

本篇經文的開首,学道真人向授道天师就教:

“天师既然‘為皇天解承负之仇,為後土解承负之殃,為帝王解承负之厄,為苍生解承负之過,為万二千物解承负之责’,就請為門生细致地讲授一下,事實甚麼叫承负?”

天师说:“要详说全國之承负,生怕用上万万字都讲不完。下面就给你罗列其总纲大概,使浩繁圣人可以配合去體悟,完全了然此中的意旨。”

接着,天师便罗列了特殊救災裝備,五個方面,来阐释“承负”。
頁: [1]
查看完整版本: 《太平經》丙部第48:万事万物皆有“承负”,解除的關键在于?