万物皆有因,万般皆有果

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南怀瑾：“全國的事，没有突變的，只有咱們伶輕鋼架循環扇,俐不及的時辰，才會看到某件事是突變的，實在早有一個前因暗藏在那邊。”

“万物皆有因，万般皆有果。”在這個世界上，所有的事變都是有来龙去脉的，不成能有横空出生避世的，没有原因的成果。

就好比，你想要快活，就必定要学會随性、随缘、随喜，由于在生命的旅途上，只有天真烂漫，才能讓本身恬静下来，洗衣神器,享遭到更多快活，不然，你不會快活。

你想要幸福，就不要强求，只需极力而為，在耕作與收成中，感觉、感悟這類只有本身才能缔造出来的幸福，本身的幸福，他人也给不了你。

若是咱們天天忽忽不乐，那末，收成的必定是忧?，當咱們能不去计算糊口中的各種噜苏，天然就會收成到愈来愈多的幸福與喜悦。

以是说，物有本末，事有终始，種瓜得瓜，種豆得豆。没有平白無故的爱，也没有平白無故的恨，一切都是因果。

“因小果大，莫以恶小而為之，莫以善小而不為。”

一切都是因果积淀，只是你那時看不见，渐渐城市呈現。

糊口、事情、進修中，咱們碰到一些“變故”，你會埋怨，實在你觉得是突變的事變，都是有其前因，需多做察看，严己律己。

隋朝思惟家王通《止学》：

眾见其害者，或利也。

很多人都看到的是有害而晦气的，却可能到最後是有益的。

若是一小我履历了漫长的人生之路，到最後他常常會發明，在糊口中，福與祸老是相依存的，有時辰看似是上天很是不公允的待遇，却在履历必定的時往後，發明此中包含了荣幸的機會。

汗青上開启聞名的“文景之治”的華文帝刘恒，在他登上皇位以前，他的人生堪称是坎坷古怪。

華文帝的母親身世于一個小國，由于战败被當成俘虏送進宫中织布，由于被刘邦偶尔看到感觉喜好，就被刘邦封為侍姬。

她固然获得了刘邦的宠幸而生下了一個男婴，但在這以後就再也没有获得過刘邦的溺爱。

如许致使她在後宫中的职位地方很是低微，日常平凡必要到處谨慎的糊口情况直接影响到了她的兒子刘恒，因而刘恒從小就養成為了谨严從事的性情。

刘邦驾崩後，他的妻子吕後把握了政权，她起頭對刘邦生前那些受溺爱的後娛樂城,宫妃子們大開杀戒，她的手腕很是残暴，几近没有一小我能逃過杀身之祸。

同時，為了创建她的吕氏政权，刘邦的那些兒子們也難逃恶運，陆陆续续都被杀掉了。

華文帝刘恒昔時被刘邦封為代王，镇守很是偏僻的邊境之地不少年，又因她的母親在宫中被過分荒凉，随着刘恒到了邊關也是成天吃斋念經，底子就不關切人世之事。

因為他們阔别宫内的政治纷争過分长远，以致于宫中几近所有人都疏忽了她們母子的存在，如许反而帮忙她們躲過了吕後的毒害。

几年後，比及吕後一死，朝中那些昔時忠心于刘邦的建國元老們，當即协力拔除了吕後的政权，同時他們也當即物色新的皇位担當人。

由于刘邦的兒子們几近都被吕後杀掉了，找来找去他們找到了還在邊陲做代王的刘恒，颠末一致约定，大师都感觉性情谨严沉寂、安然平静慈善的刘恒很是符合。

就如许，在刘邦的八個兒子中，原本看起来最没但愿當天子的第四子刘恒，反而成了最後的赢家。

老子《品德經》：

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

福與祸其實不是绝對的，它們是互相依存，可以相互转化的。

可见，在糊口中，當咱們遭受失败波折時，没必要焦急灰心，換個角度把稳察看，可能坏事却會引出好的成果。