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我是小郭，生于河南洛阳，現假寓贵州贵阳，自1996年起，我便從事老酒收購的事情。
內湖抽水肥,
實在，我最初的空想是做一個古董保藏家，究竟结果生在四千多年汗青的洛阳，從小就耳聞目睹，见過很多老物件，固然，我當時對古玩的認知其實有限，只晓得古玩就是好久好久之前的工具。
我曾在古董市場，见一個商贩拿着一柄玉如意，口沫横飞的吹捧這柄玉如意历代主人的故事，固然我晓得他的故事八成是假的，但我竟听得津津有味。
推此及彼，真實的老物件，可讓今人，和它們一代又一代的主人，穿過期光的长河相遇。
從當時我感觉，保藏古董，除它自己的價值以外，可能也為了產生在它身上的那些鲜為人知的故事。
那時是1995年，古董市場已不是蹬着三轮走街串巷就可以捡漏的期間了，谁家中有個老物件，城市被下意识的當成宝物，一個上了年数的破夜壶也敢要價上千块（95年）。
彼時我才二十郎當岁，家道也一般，天然没有錢去做“古董保藏家”。這讓我忧郁了很久。
1996年，我堂叔回到河南省親，他昔時相應上山下乡的政策，去贵州做了知青，厥後在何處授室生子，也就留在了那邊。
此次回来，他带了两瓶茅台酒，听说是1975年產的，黑褐色的瓶子，上面贴着一张班驳的纸，纸上模糊還能看出人民公社几個大字。
用饭的時辰他神秘兮兮的说，這两瓶酒的来源可纷歧般。
1975年，恰是十年動荡的後期，那時堂叔插隊的處所有個姓冯的臭老九。所谓臭老九，就是那時對文化人的蔑称。
冯老頭無兒無女，在十年動荡起頭以前，曾在贵州省博物馆供职。
厥後红卫兵們要废除封建迷信，打垮一切牛鬼蛇神，而博物馆内里那些封建社會传播下来的文物，便首當其冲。
冯老頭感觉不克不及讓老祖宗留下来的宝物毁于一旦，因而单身前去阻拦猖獗的红卫兵們。
成果那時已年近六旬的他被打得满臉是血，见事不成為，冯老頭仗着認识情况，趁乱争先一步绕到保藏室，拿了益粒可,三四十件文物，装了一麻袋抗回家中。
剩下的文物，很多都遭了红卫兵的辣手。
冯老頭由于阻止红卫兵“废除封建迷信”，被扣上“反革命”的帽子，送到我堂叔插隊的屯子革新。
那時冯老頭的日子十分惨痛，住在褴褛的牛圈里，天天要喂牛、種地，同時還要被批斗。
批斗的進程是如许的，几個壮汉将消瘦的冯老頭五花大绑，戴中和鍍膜,上尖尖的纸帽，上面写着“反革命份子”的大字，脖子上挂着木牌，上书“打垮一切牛鬼蛇神”，然後用一條绳索将他牵着，大街冷巷的展览。
等看客們知足後，這才将他带到公社的平地上，由几個威風凛冽的“革命斗士”审讯他，并讓他签悔悟书。
但是冯老頭從不“認罪”，在被人們牵着遊街的時辰，他老是面無臉色，但每到認罪環节，他就會突然高呼“我没凍齡霜,罪”。
對付冯老頭的固执，“革命斗士”們十分台北牙周病,不满，因而對冯老頭的批斗就變得频仍起来，根基是隔三差五就要搞一次。
而富有创意的人們，會将冯老頭脖子上的木牌換成砖頭，用鱼線绑了吊在他脖颈上，鱼線细而坚韧，未几時就會将他的脖子勒出口兒。
就如许過了几年。
這時代，我堂叔见老頭可怜，時時時會鬼鬼祟祟的给他送點吃的。
有一天晚上，冯老頭叫棚內直播,住堂叔，提及本身被批斗的缘由。
厥後据堂叔说，他那時很想跑，究竟结果偷摸送點食品還好，如果被人瞥见本身和冯老頭谈天，万一也被批斗怎样辦。
但是看着冯老頭眼中表露出的請求，他阴差阳错的就留了下来。
迷含糊糊的听冯老頭说完，堂叔手里就多了两瓶茅台酒。冯老頭對堂叔说，本身年数大了，可能對峙不下去了，今後若是骚乱竣事，請堂叔将那几十件文物上交，两瓶茅台酒，权當是谢礼了。
说完又递给堂叔一张清单，除列出的文物名字，上面另有他的署名。
堂叔很想回绝他，可話到了嘴邊不管若何也说不出口。只能拿着那两瓶茅台和清单，仓促的分開了冯老頭的牛圈。
次日天還没亮，堂叔就听见了冯老頭归天的動静；自尽，淹死在粪坑里。
冯老頭归天後，堂叔做贼似的将两瓶茅台酒和那张清单藏在一個無人晓得的處所。
直到八七年鼎新開放後，堂叔才按照清单上的地點，将冯老頭留下的一麻袋文物找出来，上交给了有關部分。
听完堂叔的話，我有些心疼的看了看已空了的两個酒瓶，不自發的想象消瘦的冯老頭是個甚麼样子。
用手轻轻的摩挲班驳的酒瓶，二十年前，阿谁消瘦的老頭是否是把玩過這两瓶酒？
我忽然生出一種奥妙的感受。
本来，這些老酒實在和古董同样，都有本身的故事。
既然没錢保藏古董，保藏點老酒也是不错的。
究竟结果那時人們的糊口程度還比不上如今，稍稍溢價，收几瓶老酒仍是轻易的。
這即是我從事老酒收受接管行業的缘起。
至于厥後的老酒動辄几万乃至几十万，那是我那時千万没有想到的。 |
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發表於 2024-6-7 21:05:09
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