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万物皆有因,万般皆有果
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作者:
admin
時間:
2024-6-7 22:16
標題:
万物皆有因,万般皆有果
南怀瑾:
“全國的事,没有突變的,只有咱們伶
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,俐不及的時辰,才會看到某件事是突變的,實在早有一個前因暗藏在那邊。”
“万物皆有因,万般皆有果。”在這個世界上,所有的事變都是有来龙去脉的,不成能有横空出生避世的,没有原因的成果。
就好比,你想要快活,就必定要学會随性、随缘、随喜,由于在生命的旅途上,只有天真烂漫,才能讓本身恬静下来,
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,享遭到更多快活,不然,你不會快活。
你想要幸福,就不要强求,只需极力而為,在耕作與收成中,感觉、感悟這類只有本身才能缔造出来的幸福,本身的幸福,他人也给不了你。
若是咱們天天忽忽不乐,那末,收成的必定是忧?,當咱們能不去计算糊口中的各種噜苏,天然就會收成到愈来愈多的幸福與喜悦。
以是说,物有本末,事有终始,種瓜得瓜,種豆得豆。没有平白無故的爱,也没有平白無故的恨,一切都是因果。
“因小果大,莫以恶小而為之,莫以善小而不為。”
一切都是因果积淀,只是你那時看不见,渐渐城市呈現。
糊口、事情、進修中,咱們碰到一些“變故”,你會埋怨,實在你觉得是突變的事變,都是有其前因,需多做察看,严己律己。
隋朝思惟家王通《止学》:
眾见其害者,或利也。
很多人都看到的是有害而晦气的,却可能到最後是有益的。
若是一小我履历了漫长的人生之路,到最後他常常會發明,在糊口中,福與祸老是相依存的,有時辰看似是上天很是不公允的待遇,却在履历必定的時往後,發明此中包含了荣幸的機會。
汗青上開启聞名的“文景之治”的華文帝刘恒,在他登上皇位以前,他的人生堪称是坎坷古怪。
華文帝的母親身世于一個小國,由于战败被當成俘虏送進宫中织布,由于被刘邦偶尔看到感觉喜好,就被刘邦封為侍姬。
她固然获得了刘邦的宠幸而生下了一個男婴,但在這以後就再也没有获得過刘邦的溺爱。
如许致使她在後宫中的职位地方很是低微,日常平凡必要到處谨慎的糊口情况直接影响到了她的兒子刘恒,因而刘恒從小就養成為了谨严從事的性情。
刘邦驾崩後,他的妻子吕後把握了政权,她起頭對刘邦生前那些受溺爱的後
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,宫妃子們大開杀戒,她的手腕很是残暴,几近没有一小我能逃過杀身之祸。
同時,為了创建她的吕氏政权,刘邦的那些兒子們也難逃恶運,陆陆续续都被杀掉了。
華文帝刘恒昔時被刘邦封為代王,镇守很是偏僻的邊境之地不少年,又因她的母親在宫中被過分荒凉,随着刘恒到了邊關也是成天吃斋念經,底子就不關切人世之事。
因為他們阔别宫内的政治纷争過分长远,以致于宫中几近所有人都疏忽了她們母子的存在,如许反而帮忙她們躲過了吕後的毒害。
几年後,比及吕後一死,朝中那些昔時忠心于刘邦的建國元老們,當即协力拔除了吕後的政权,同時他們也當即物色新的皇位担當人。
由于刘邦的兒子們几近都被吕後杀掉了,找来找去他們找到了還在邊陲做代王的刘恒,颠末一致约定,大师都感觉性情谨严沉寂、安然平静慈善的刘恒很是符合。
就如许,在刘邦的八個兒子中,原本看起来最没但愿當天子的第四子刘恒,反而成了最後的赢家。
老子《品德經》:
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
福與祸其實不是绝對的,它們是互相依存,可以相互转化的。
可见,在糊口中,當咱們遭受失败波折時,没必要焦急灰心,換個角度把稳察看,可能坏事却會引出好的成果。
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