《道德經》:万物皆备于己,何须外求?

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《品德經》第八十一章（王弼版）原文：信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不雨刷精錠,善。
知者不博，博者不知。 贤人不积：既觉得人己愈有，既以與人，己愈多。 天之道，利而不害；贤人之道，為而弗未上市,争。

信言不美，美言不信。

庄子曰：“道隐于小成，言隐于荣華”這正有效的说話是庄子说的“化声”，大肚茶,都是最為纯朴的说話，是能感到人心的声音。毫不是那種辞藻富丽的说話文靜脈曲張噴劑,字。反過来也能够说：通常脆而不坚毛孔清潔敷泥膜,的说話，都不克不及經学致用，都不克不及現實落地。

善者不辩，辩者不善。

庄子在《齐物論》篇經由過程朝秦暮楚的寓言故事已阐明，不要分裂事物的总體性来對待問题，那样會一叶障目標。庄子感慨“後世学者，不幸不见六合之纯，不识前人之大要，道術将為全國裂。”真正用全局目光看問题的人，只能是心里周全醒觉的人，毫不是所谓的聪慧人。心里周全醒觉的人可以称之為“善者”。